Sabda Itu

Assalamualaikum...Rakan-rakan ia hanya secebis nukilan dari tean produksi PMUKM , ini sedikit perkongsiaan bagaimana mahu membawa nilai intelek ke kampus yang mana sudah lama jaraknya terhidang dengan hedonisme. Tekanan dan cabaran sudah terbiasa.

~~~~realiti mungkin~~

Read more »

PMUKM : Yang Terakhir

Selamat menonton..tapi kisahnya hanya yang memahaminya sahaja akan terasa. I dont no la. U see je la.

Read more »

Jom Solat Berjemaah Ikhlas dari PMUKM 10/11

Kempen jom solat berjemaah...boleh la ba...

Read more »

SYARAT ELAUN PENGAJIAN PELAJAR OKU : KPT di minta pertimbangkan

Pada 9 Disember 2011, Saudara Mohd Abdullah bin Mohamed Yusoff selaku Presiden Kelab Mahasiswa Istimewa UKM merangkap Tim Presiden Persatuan Mahasiswa Universiti Kebangsaan Malaysia ( PMUKM ) telah pergi ke Kemeneterian Pengajian Tinggi ( KPT ) bagi menyerahkan satu kertas kerja lengkap bagi memohon pertimbangan KPT untuk meminda syarat yang di berikan terhadap pemberian elaun pengajian sebanyak RM700 kepada pelajar bekeperluan Khas di IPT.

Kertas Kerja ini telah di hantar di bangunan baru KPT dan diserahkan kepada Ketua pegawai unit biasiswa, bahagian biasiswa Kemeneterian Pengajian Tinggi ( KPT ).

Sebelum ini saudara Mohd Abdullah pernah menulis didada akhbar tentang ketidakrelevanan syarat yang dikenakan kepada OKU bagi melayakkan mereka menerima elaun pengajian sebanyak RM700 pada setiap sem.

Syarat yang dikenakan ialah Pelajar OKU yang menerima biasiswa atas dasar kurang upayanya tidak layak menerima bantuan kewangan ini. Walau bagaimanapun, pelajar OKU yang menerima pinjaman pelajaran atau biasiswa atas merit akademik layak menerima elemen wang saku sahaja ( elaun pengajian tidak layak diterima ).

Kertas Kerja yang diserahkan

Menurut beliau " Biasiswa yang diterima atas dasar akademik tidak boleh kita jadikan alasan untuk tidak memberi elaun pengajian sebanyak RM700, ini kerana elaun pengajian ini merupakan khidmat sosial kerajaan kepada mahasiswa OKU dan biasiswa ini diberikan atas faktor kelayakan akademik. Pelajar bukan OKU pun boleh terima biasiswa, jadi apa yang kerajaan bagi sebenarnya pada pelajar OKU".

" (ini ) dua perkara yang berbeza. Sebab itu saya fikir tidak patot KPT meletakkan syarat tersebut. Jika elaun ini untuk semua OKU, bagi ( sahaja ) kepada semua pelajar berstatus OKU. Jangan pulak kenakan syarat yang tidak patot. Nampak tidak ikhlas".

Sehubungan dengan itu, Saudara Mohd Abdullah telah melampirkan bersama kajian yang telah dilakukan oleh pensyarah Fakulti Pendidikan UKM, Dr Hasnah Toran berkaitan halangan yang mahasiswa OKU hadapi. Antaranya kos pembiayaan pengajian bagi pelajar OKU lebih tinggi berbanding dengan pelajar tipikal lain.

Tuntasnya, adalah sangat wajar kerajaan, khususnya KPT mempertimbangkan perkara tersebut bagi meringankan bebanan pelajar OKU selaras dengan akta Oku 2008 yang melatakkan PENGGALAKAN DAN PEMBANGUNAN KUALITI HIDUP DAN KESEJAHTERAAN ORANG KURANG UPAYAPA.

Link by : PMUKM

Read more »

Kami telah disatukan, Bestnyer Nikah!!

Saya cukup kagum dengan kempen yang di laksanakan oleh PMUKM dengan kerjasama Surau Arrazi. Ketika menerima mesej dari pihak organisasi untuk merasmikan kempen "bestnyer nikah" saya tersenyum sendirian, macam mana hendak rasmikan kempen tersebut sedangkan saya juga masih belum merasai bestnyer nikah ni. Walau bagaimanapun, ia suatu yang sangat menarik. Sepanjang kempen tersebut, program yang diadakan ialah forum ( 20 Nov 2011 ) dan kursus perkahwinan ( 26 dan 27 Nov 2011 ) .

FORUM DESTINASI CINTA FITRAH

Dalam forum tersebut, antara ahli panel yang hadir ialah Imam Muda Asyraf selaku moderator, Mursyid Imam Muda, Ustaz Shahrizan dan seorang wakil mahasiswa yang sudah berkahwinan semasa alam kampus. perkongsian yang menarik, sudah pasti saya di jadikan "batang pisang" untuk di kenakan.


( gimik yang hebat )

Mana tidak, berkobar-kobar bercakap tentang bab yang "empunya diri tidak merasainya". Namun saya cukup menghargai mutiara perkongsian yang diberikan. Saya tidak berminat untuk membahaskan tentang persoalan cinta halal atau haram. Tetapi tertarik dengan perbincangan yang bersiafat realiti.



Ada kalanya, pak ustaz bila bercakap tentang bab cinta, seolah-oleh melihat mad'u sebolenya menjadi seperti mereka. Sesempurna. Bagus membawa kearah lebih baik, tetapi "view" terhadap bacaan islam menjadi susah. Susahnya nak amal islam ni. Akhirnya mereka merasakan tidak mampu buat seperti para ustaz, dan terus meninggalkan perkara tersebut. Betul tugas para ilmuan adalah memberi ilmu supaya yang "jahil" menjadi "alim" . Soalnya, dalam memberi pasti ada toleransi yang munasabah. Saya cukup yakin, ramai yang mahu berubah, tetapi jarang diberi hujahan semasa dan memberi keyakinan mad'u mampu melakukanya.

Ini haram, itu haram dan sebagainya akan tetapi tidak memberi penyelesaian yang sewajarnya kepada permasalahan yang berlaku. Ia sangat rumit jadi, saya fikir metadologi pun sudah pelu di ubah. Saya lebih bersetuju dengan pandangan Imam Muda Asyraf dalam membicarakan tentang persoalan berkaitan cinta ini. Lebih terbuka. Kalian tidak setuju tidak mengapalah.

SEJENAK DI MEJA MAKAN

Semasa bersembang mesra dengan para panalis di tempat makan, sempat kami berbincang tentang persoalan jemaah yang bersifat harakiah yang berbeza dengan dengan pandang sisi ahli agama. Saya sehaluan dalam persoalan "berperingkat" dalam melakanakan sesuatu. Dalam perbincangan tersebut, sempat saya menanyakan pandangan mereka tentang sikap ahli agama yang "gopoh". Jika hari ini menang,100% berkaitan islam perlu dilaksanakan, bahkan mereka antara yang paling kuat mengkritik sekiranya kita melaksanakan perkara tersebut secara berperingkat-peringkat. Jawabnya mudah, itulah beza kita dengan mereka. Memahami pendekatan islam dengan cara berbeza.

Nasihat yang sangat pendek tapi bermakna, "enta fokus pada mad'u,enta ada atau tidak, pak-pak lebai ni memang dah pergi ke masjid, kesurau,dan faham islam, yang ramai lagi itu yang perlu kita tengok". Biasa,jadi posisi mana sekalipun, kita tetap di kritik.

Dalam kampus dengan luar kampus sangat berbeza, usah bergadoh tentang taaddud jemaah. Dalam kampus bergadoh, walhal pimpinan diluar kampus boleh bertoleransi. Jawabku, sungguh, saya bersetuju. Alhamdulillah ia tidak berlaku ditempat kami setakat ini.

MEMBAWA PERIKATAN "NIKAH" KITA


( tengah bertukar no telefon bersama )

Pertemuan atas dasar akidah memberi hubungan yang cukup kuat, walhal antara kami tidak pernah bersemuka sebelum ini. Cukup bermakna antara kami. Saya merasakan hubungan yang dibina memberi titik mula yang sangat baik kepada kepimpinan mahasiswa. Mungkin sebelum ini pernah bersama, tapi tidak sempat berbual panjang. Tapi kali ini,perbualan yang membawa kepada persahabatan yang baik.

Kami telah disatukan, kerana "Bestnyer Nikah". Disatu berasas kepada akidah dan medan yang sama, bezanya kami dalam dunia kepimpinan, mereka dalam dunia populariti media.

Semoga kita bertemu lagi.

Gambar dari : MPP Fper : Forum Destinasi Cinta Fitrah.

Read more »

Muhyiddi Umum Mansuh Projek Rintis Pengajaran 9 jam

Pak menteri, terima kasih atas kesudian mendegar keluhan para guru. Saya juga harap keluhan isu penempatan guru juga didengar oleh pihak KPM. Kita tidak marah membuta tuli, tetapi kita memberi pandangan dan pendapat supaya pihak KPM tidak "keliru" dalam membuat keputusan. Perubahan sudah pasti suatu yang baik, akan tetapi biarlah peubahan yang berasas. Bukan perubahan berbentuk "Politic Millage".

Saya bersyukur bila pak menteri batalkan projek rintas tersebut, pada masa yang sama juga saya menyarankan pihak KPM lebih serius dalam melakukan sesuatu keputusan. Dalam perkara ini, nasib baik brlum dilaksanakan lagi, jika tidak, rugilah kerajaan. Keluarkan duit dah beribu-ribu, kemudian jadi projek "gajah putih". Walau bagaimanapun ia telah memberi sedikit gambaran negatif kepada pihak KPM jika berterusan membuat keputusan "tidak memahami" bebanan dan tugas guru hakiki dan hakikat.

Sekali lagi saya tekankan supaya KPM usah bersifat "pukul rata" dalam membuat sesuatu keputusan, kelak malu jadinya. Dilihat tidak cerdik oleh komuniti guru sendiri. Ingat hampir 400 000 lebih guru di Malaysia ni. Saya takut mereka membuat "protes" dan pasti perkara ini akan dipolitikkan. Sudah pasti kerajaan juga mengeluh, kata pembangkang mengambil kesempatan walhal memang perkara tersebut adalah sangat naif dan perlu di "tegur". NUTP juga menegur banyak perkara, tetapi bila pihak pembangkang mainkan isu ini, KPM baru nak bertindak.

Jangan ulang kesilapan yang sama. Ambil la iktibar pada isu PPSMI. Jadikan isu ini juga sempadan supaya lebih berhati-hati. KPM umpama bapa kami. jika bapa silap asuh anak-anak, pasti anak-anak jadi lintang pukang. Bukan pada komuniti kita sahaja, yang paling dahsyat ia terkesan kepada "jiran-jiran" dan "cucu-cucu" pulak kelak

( http://www.bharian.com.my/bharian/articles/Muhyiddinumumpemansuhanprojekrintispengajaran9jam/Article )

Read more »

KPM makin celaru : Guru bakal bekerja selama 9jam dari 7.30pg-4.30ptg

Terkejut juga bila mendegar KPM mengistiharkan mahu melanjutkan masa guru bekerja seperti yang di maklumkan oleh Timbalan Menteri Pelajaran Malaysia, Datuk Dr Wee Ka Siong semalam dalam projek perintis KPM. Dari pukul 7.30 pagi sehingga pukul 4.30 petang, bayangkan. Benarlah jika posisi yang bukan ahlinya duduk, maka celaru habis jadi KPM ni.



Isu penempatan guru pun tidak selesai lagi, tambah lagi isu nak panjangkan masa guru. Mungkin tidak boleh marah, sebab dia bukan seorang guru. Saya berpandangan, jika hari ini perkara ini di buat satu tinjauan umum terhadap perkara itu, nescaya ramai yang membantah berdasarkan faktor bebanan tugas yang sedia ditanggung oleh guru. Ini selaras dengan gesaan Kesatuan Perkhidmatan Perguruan Kebangsaan (NUTP) agar kerajaan membatalkan sahaja projek perintis guru kerana kajian itu, yang akan dilaksanakan mulai Januari depan adalah satu tindakan membazir.



Projek itu yang akan dilaksanakan mulai Januari 2012 di empat negeri — Melaka, Sarawak, Pahang dan Johor — berasaskan satu kajian di Melaka Tengah yang mengenal pasti tempoh bekerja yang ideal bagi guru. Laporan media menyebut kira-kira 5,000 guru dari hampir 104 sekolah di seluruh negara akan menjadi perintis kepada sistem waktu bekerja sembilan jam mulai Januari 2012.



Projek perintis itu akan dilaksanakan di empat negeri melibatkan sekitar 5,000 guru sekolah rendah dan menengah kerajaan mulai 1 Januari depan. Terang-terangan kerajaan mempunyai niat menjadikan guru ini sebagai tikus makmal. Bukankah kita sedia maklum, bahawa sebelum ini pun kerajaan pernah menggubal dasar PPSMI, semua guru dikerah "basuh" lidah untuk mengajar sains dan matematik dalam bahasa inggeris. Semua guru dibawa pergi kursus, berapa banyak kerajaan belanjakan peruntukkan untuk perkara tersebut, ubah buku teks dan sebagainya kemudian tak jadi pula, ubah balik. ( Padahal PPSMI ni perlu di buat kajian terlebih dahu, tengoki kesannya, baru laksanakan. Jika tak, jadilah seperti hari ini. Kita takot, perkara yang sama juga berulang pada projek ini )



Kata Pak Menteri, Dr Wee Ka Siong.

“Saya harap semua guru di empat negeri tersebut tidak perlu risau kerana kita hanya membuat percubaan.

“Apabila projek rintis itu meyakinkan kita dan kita dapat membuat kesimpulan secara konkrit, barulah kita memperluaskannya ke semua sekolah di seluruh negara,” katanya.

“Jangan anggap itu (projek rintis) sebagai satu kata putus dari kementerian. Biar mereka lakukan dahulu dan melihat hasilnya,”



Ini melibatkan "flipflop" kerajaan membuat ekperimen kepada guru. Jangan begitu KPM. sebelum buat sesuatu, buat dulu tinjauan tepat dan jika perlu kepada penerangan, lakukan dulu. Jika dah buat, baru nak tengok hasil eksperimen, "nanya" jadi. Buat separuh jalan, kemudian pusing balik, kita akan sentiasa rugi. yang jadi masalah adalah murid-murid. Sama juga dengan perkara ini, kita takot wujud "silent protes" terhadap perkara ini dan sudah pasti akan memberi kesan kepada guru dan pelajar.



Isu bebanan perkeranian pemeriksaan kertas jawapan diluar waktu sekolah, pemeriksaan buku dan kerja sekolah, isu masa di luar waktu sekolah, isu masa guru mengiringi pelajar untuk ko-kurikulum di luar sekolah. Isu tekanan masa yang wajib hadir ke "seminar" dan banyak perkara lagi. Moga-moga KPM tidak menunjukkan ketidak fahaman mereka terhadap dunia perguruan. Kesannya besar, yakni kepada generasi anak muda Malaysia secara halusnya.



Terdapat sekitar 400,000 guru di seluruh negara pada masa sekarang.

( http://www.themalaysianinsider.com/bahasa/article/ka-siong-guru-tak-perlu-risau-dasar-kerja-sembilan-jam/ )



KPM tolong buat kerja serius skit ya....

Read more »

Muka Cantik, Akhlak Buruk : Muka Buruk, Aklak Buruk, Memang Teruk!

"Gambar Hiasan Sahaja"

Sungguh faham benar alkisah begini :

Walau muka cantik, akan tetapi akhlak yang teruk maka tidak kemana-mana seseorang, ini realiti bila ada yang bersikap begitu. Adakalanya dalam hidup, lebih banyak kita mengenal persekitaran kita. Wujud pelbagai jenis fiil. Ada yang jenis orangnya sangat cermat dan berhalus, ada yang jenis pembersih ada yang jenis tidak boleh bising dan sebagainya.

Hatta ada yang tidak bertegur sapa semata-mata kerana kawannya menggunakan ubat gigi, hanya silap tekan dibahagian tengah yang kebiasaan pemiliknya tekan di bahagian bewah ubat gigi. Kelakarnya rasa tapi benar.

Ada yang jenis makan disitu, sebulan pun masih lagi begitu. Tak basuh-basuh. Ini eksperimen untuk melihat proses penghuraian. Adakah keputusannya boleh jadi tapai?! kalau lelaki mungkin dilihat "lepak-lepak" juga. Itupun buruk gayanya. Bayangkan jika perempuan begitu?. Mereka yang belajar agama pun tidak terlepas juga begini.

patotnya, perihal begini perlu di jaga molek-molek supaya dilihat rupa cantik, akhlak pun cantik. Ini nasihat pada diri untuk kearah menghijaukan alam..
Melestarika bilik..

Wallahua'lam..

Read more »

PERCERAIAN PASANGAN : Kritikal di Malaysia

“PUTRAJAYA: Statistik Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) pada 2009 menunjukkan berlaku satu perceraian pada setiap 15 minit di kalangan umat Islam, kata Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Dr Mashitah Ibrahim” ( berita harian, 3 mac 2011 )

Isu perceraian di kalangan umat islam begitu kritikal bahkan saya cukup risau sekiranya pihak berwajib tidak tampil dengan usaha yang mampu mengurangkan permasalahan ini. Dalam pembangunan sebuah negara, tokoh gerakan islam Ikhwanul Muslimin, Assyahid Imam Hassan Albana mengatakan bahawa permulaan pembinaan generasi bermula dengan pembentukan sebuah keluarga yang baik terlebih dahulu.

Ada relevanya kenyataan tersebut berdasarkan susunannya yakni pembinaan pada unit terkecil dalam sesebuah keluarga seterusnya pembinaan masyarakat yang baik dan pembinaan negara yang baik. Sudah pasti pembinaan keluarga adalah suatu perkara yang sangat penting bahkan ia merupakan aspek yang tinggi dalam pembinaan ketamaddunan.

Umum sudah mengetahui sekirannya perceraian berlaku dalam sesebuah rumah tangga pasti kesanya akan dirasai oleh anak-anak. Antara berlakunya masalah socsal di kalangan remaja berpunca dari ketakstabilan hubungan kekeluarga. Maka bila perkara ini di umumkan kerajaan, pasti ia menunjukkan betapa tidak kukuhnya pembinaan asas kepada sesebuah Negara.

Berdasarkan statistik seperti diumumkan oleh Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Jamil Khir Baharom baru-baru ini, jumlah kes pasangan yang bercerai mencapai 27,116. ( berita utusan Malaysia 30/12/2010.

PUNCA PERCERAIAN.

Mengikut analisis yang dibuat antara punca kes perceraian adalah, di pihak suami tiada persefahaman mencakupi 43.33 peratus, masalah tidak bertanggungjawab 32.93 peratus, masalah akhlak atau sosial 12.03 peratus dan campur tangan pihak ketiga 5.54 peratus sementara ekonomi 2.62 peratus.

Sementara isteri pula memberi sebab bercerai kerana tiada persefahaman 69.44 peratus dengan alasan mereka tidak mahu memanjangkan cerita selain 17.68 peratus disebabkan tidak bertanggungjawab dan masalah akhlak atau sosial 5.84 peratus. ( berita utusan Malaysia, 30/12/2010 ).

Perkara utama yang menjadi punca kepada permasalan sesebuah kekeluargaan adalah tidak sefahaman, tanggangjawab dan campur tangan pihak ketika.

Saya ada terbaca satu permasalahan berkaitan isu ketidak sefahaman ini berlaku kerana kegagalan komunikasi yang berkesan. Perkara ini sering berlaku ekoran dari perasaan tidak puas hati. Bermula dengan ketidakpuasan hati yang terpendam seterusnya dikumpul-kumpul sehingga tidak mampu bertahan, akhirnya goncangan kritis kekeluargaan berlaku sehingga membawa kepada perceraian.

Soal kepercayaan dalam rumah tangga sangat penting, samada suami percaya kepada isteri mahupun isteri percaya kepada suami. Dalam membina kepercayai ini sudah pasti factor komunikasi yang berkesan sangat penting agar persefahaman dapat di capai. Terlalu “ideal” sekiranya dalam sesebuah pasangan mengharapkan kesempurnaan dari kedua-duanya bahkan ia sangat mustahil.

PERANGKAP "RAKAN"

Walau bagaimanapun, mengurangkan jurang tersebut adalah sangat penting. Perlu ditegur kepada pasangan sama ada sudah berkahwin mahupun dalam proses perkahwinan yakni dari bertunang sehingga berkahwin tentang perihal sekiranya berlaku masalah antara pasangan mahupun sebarang masalah lain, tidak perlu mengadu kepada rakan sekerja mahupun sahabat yang berbeza jantina. Kerana ia makin mengeruhkan keadaan.

Antara perangkap kehancuran pihak ketiga ialah mula “mengadu atau berkongsi masalah peribadi atau tekanan kepada orang lain yang berbeza jantina”. Ramai yang tertipu dengan perkataan “sahabat atau rakan" rapat sehinggakan mereka memilih untuk mengadu masalah kepada individu berbeza jantina. Perangkap ini berlaku tidak mengira orang sama ada imam, ustaz, ustazah, pakar ekonomi, kaunselor dan sebagainya.

Cuba fikir secara logik, mengapa mengadu masalah kepada jantina berbeza. Adakah tidak wujud lagi teman rapat yang sama jantina. Mengapa tidak rujuk kepada kaunselor atau kepada orang tengah yang dipercayai ( mak ayah ). Dalam kes begini, perempuan lebih cenderung mengadu, lelaki cenderung sebagai wira yang mahu menyelesaikan masalah sama ada menasihat atau sebagainya. Ya sudah pasti dalam seseorang individu mengadu permasalahan, individu yang berbeza jantina akan mula merespon.

Sebagai contoh, isteri kepada A mengadu masalah kepada suami kepada B tentang bebanan rumah tangga yang berlaku kepadanya. Si isteri kepada A menggunakan alasan untuk meminta pandangan dan nasihat kepada suami kepada B. Kemudian ia berlaku hanya dalam telefon, YM, dan chat FB misalnya secara berdua. Adakah ini betul cara mengadu permasalahan? Apakah ia tidak cukup memberi ruang fitnah dan ketidak puasan hati kepada Suami A dan isteri B sekiranya perkara ini diketahui?

Sekiranya menjadi kebiasaan mengadu masalah kepada “sahabat” atau “rakan sekerja” yang berbeza jantina ini, sudah pasti lama kelamaan akan wujud kemesraan yang sudah menjadi “keselesaan” kepada seseorang individu untuk mengadu sebarang permasalahan. Mula perbincangan tentang permasalahan, lama-lama mula masuk kepada topik yang lain. Mungkin diolog seperti “klaw susa-sasa sangat awak, kawen je ngan saya, dapat saya tenangkan awak”. “ jom la kita kawen, hihi”.



“ Mungkin siperempuan pada awalnya bertahan hanya pada yang “suami” tapi jangan lupa bahawa tidak mungkin ia boleh bertukar bila setiap “perbincangan” si lelaki kononnya bergurau ajak berkahwin akan mula berubah hati kearah tersebut. Sungguh gurauan tersebut sudah pasti itu gurauan syaitan. Mereka sudah tahu siperempuan sudah besuami dan silelaki juga sudah beristeri. Tidak ada lelaki yang bergurau semata-mata bergurau sekiranya sentiasa dilafazkan dan di ulang-ulang. Awas!!!!itulah perangkap syaitan laknatullah dalam usaha memusnahkan kebahagiaan pasangan.

IKTIBAR BERSAMA

Saya ada terbaca satu kisah perkongsian dalam ruangan kaunselor surat khabar( saya lupa tarikhnya ). Seorang lelaki A sudah bertunang dengan perempuan B dan perempuan C sudah bertunang dengan lelaki D. Perempuan C merupakan rakan kongsi kepada lelaki A, dek kerana mereka sentiasa berhubung atas dasar rakan kongsi pada awalnya, lama-kelamaan perbincangan kearah soal peribadi, soal pertunangan mereka dan sebagainya.

Akhirnya, mereka terperangkap dengan kemesraan yang wujud sehinggakan kedua-duanya selesa mengadu masalah bersama. Bercakap dengan telefon berjam-jam, ber “ chat” 2,3 pagi, berSMS lewat malam dan sebagainya yang melibatkan mereka berdua sahaja. Berjayalah usaha syaitan dalam memerangkap mereka. Ringkasnya mereka berpisah dengan tunang masing-masing. Na’uzubillah. Bukankah haram meminang perempuan yang sudah dipinang orang. Moga-mogo perkara ini menjadi iktibar kepada seluruh ummat islam dan perlu berhati-hati dalam menjaga syariat dalam muamalat sama ada seorang perempuan yang telah dipinangkan mahupun antara tunang dengan tunangnya sendiri apatah lagi sekiranya berstatus isteri orang.

KESIMPULAN

Sekali lagi perlu diteguhkan, soal keperluan seoang isteri menjaga maruah ketika berada dibelakang suami adalah tangganungjawab wajib seorang perempuan ( suami pun begitu juga ). Apatah lagi sekiranya bercinta dengan isteri orang. Kursus perkahwinan juga perlu kepada perubahan kandungan supaya bersifat mendidik bukannya melucahkan. Soal peranan orang tengah yang berfungsi kepada penyelesaian sekiranya berlaku masalah kedua belah pihak suami dan isteri. Soal pengaruh teknologi kepada faktor perpecahan rumah tangga dan banyak lagi. semua ini membawa kepada soal kepercayaan. yang melibatkan pasangan masing-masing. Percayalah Kehancuran Institusi kekeluargaan adalah petanda kepada kehancuran pembinaan generasi yang cemerlang.

P/s : penyaki begini tidak mengenal siapa orangnya tetapi ia kehancuran yang nyata..berhati-hati dalam bermuamalat.

Read more »

KUASA & HARTA

Karya : Mohd Abdullah bin Mohamed Yusoff, Timbalan Presiden PMUKM ( Majalah UKM )

Siaran berita Akhbar Sinar Harian bertarikh 19 Jun 2011( Ahad ), dilaporkan seramai 12 anggota polis termasuk seorang pegawai telah ditahan dipercayai terlibat dalam pengedaran dadah di ibu Negara, Kuala Lumpur. 6 daripada mereka dari cawangan Norkotik Ibu Pejabat Polis Kontijen Kuala Lumpur. Isu yang kita rasakan “harapkan pagar pagar makan padi”, tetapi tidak pula semua anggota polis bersikap begitu. Nisbahnya kecil berbanding dengan 100000 keanggotaan polis. Cuma perkara utama untuk dibincangkan dalam makalah ini ialah persoalan mengapa ada yang bersikap begitu. Mereka ini terdiri dari yang bergaji besar dan mereka yang ada jawatan serta kuasa. Kita perlu selak dan semak perihal begini untuk kita sama-sama meletakkan satu hujah empirikal terhadap “kenapa berlaku” perkara begini dalam masyarakat kita.

Wajar kiranya kita bersama membincangkan perkara ini secara ekstensif dan komprehensif untuk kita semua betul-betul kenal apa pokok utamanya. Saya pernah membaca pengalaman seorang penulis dalam satu kolumnis, beliau telah menceritakan tentang pengalamannya ketika berada di atas jalan raya yang sesak lalu lintas. Dilihatnya sebuah kereta berjenama mewah juga turut terperangkap dalam kesesakan lalu lintas tersebut. Kemudian, dalam keadaan tersesak-sesak begitu, tiba-tiba terdengar bunyi siren kereta polis yang meminta memberi laluan kepada kereta pihak “berkuasa” untuk melalui jalan tersebut. Kereta mewah itu juga terpaksa memberi laluan kepada kereta pihak “berkuasa”. Maka beliau membuat kesimpulan, analogi mudah yang boleh difahami bersama, sebab itulah ramai yang bermusuh untuk mendapatkan kuasa. Dengan kuasa semua boleh dapat. Antara sang kaya dengan sang penguasa, sudah pasti terlalu dekat hubungan kedua-duanya. Yang kaya menggunakan yang berkuasa untuk ( mendapatkan projek ) terus kaya dan yang berkuasa terus mahu jadi kaya dengan imbuhan ( rasuah ) hasil menolong si kaya.

Dua perkara yang menjadi pokok utama kepada manusia bergaduh, berkelahi dan saling membunuh. Bagi yang tidak berkepentingan ia tidak membawa apa-apa. Tetapi hakikatnya dek kerana dua perkara inilah banyak nyawa melayang.

Menjengah dua contoh keangguhan kuasa dengan kesombongan harta

Kita sedia maklum kisah tentang Nabi Musa melawan Kerajaan Firaun. Bukan kita tidak tahu kisahnya, tetapi ingin membawa kembali sebagai pedoman dan peringatan. Siapa tidak kenal keangguhan firaun sehingga mendabik dada dialah sebagai tuhan sekalian alam. Seperti yang di firmankan oleh Allah :

“Sesungguhnya Firaun telah meninggikan diri di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah, dengan menindas segolongan dari mereka, menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak-anak perempuan mereka. Sesungguhnya Firaun termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan”. ( Al-Qosos, ayat 4 ).

Menghukum sesiapa yang dia ingini, membesar dan memuliakan sesiapa yang diingini. Mendakwa tidak ada lagi yang lebih berkuasa melainkan dirinya. Bila Nabi Musa menyeru untuk menyembah tuhan yang Esa, bertambah angguh bila ejikan Firaun dengan memerintahkan Perdana Menterinya, Hamman untuk mencipta “tangga” supaya Firaun dapat bertemu dengan tuhan Nabi Musa.

“Dan berkata Fir'aun: ‘Hai pembesar kaumku, aku tidak mengetahui Tuhan bagimu selain aku. Maka bakarlah Hai Haman untukku TANAH LIAT kemudian buatkanlah untukku BANGUNAN YANG TINGGI supaya aku dapat naik melihat Tuhan Musa, dan Sesungguhnya aku benar-benar yakin bahwa Dia Termasuk orang-orang pendusta." (Al-Qashash:38 )

Adapun keangguhan tersebut, dibalas oleh tuhan. Ditelan juga dalam perut bumi ketika merentasi lautan. Yang dulu sangat terhormat, semua manusia sangat takut dan mengharapkan “pertolongannya”. Tetapi dikala Firaun diambang maut, tidak ada sesiapa yang mampu menolongnya lagi. Mana tidaknya kekuasaan manusia melawan kekuasaan Allah,tuhan kepada seluruh alam.

Arakian juga kisah kesombongan Qorun!di kisahkan bahawa Qorun memiliki “perbendaharaan” harta. Firman Allah dalam Al-Quran bermaksud,

“Sesungguhnya Karun adalah termasuk kaum Musa, maka ia berlaku aniaya terhadap mereka, dan Kami telah menganugerahkan kepadanya perbendaharaan harta yang kunci-kuncinya sungguh berat dipikul oleh sejumlah orang yang kuat-kuat. (Ingatlah) ketika kaumnya berkata kepadanya: "Janganlah kamu terlalu bangga; sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang terlalu membanggakan diri". ( Al-Qosos, Ayat 76 )

Kata ulama tafsir, 40 orang pemengang kunci ( pendapat Qatadah dan ia berbeza dengan Mujahid dan Al-Kalbi pada jumlahnya orang ) perbendaharaan hartanya. Wah!begitu besar kepunyaan hartanya. Maka keangguhan mula keluar dari Qorun. Lantas mendabik dada tatkala dinasihat, tidak ada yang lain melainkan ia dari kecerdikanya untuk mendapatkan harta-harta tersebut. Bukannya dari tuhan. Karun berkata: "Sesungguhnya aku hanya diberi harta itu, karena ilmu yang ada padaku".( Al-Qosos Ayat 78 ).

Sesungguhnya, kekayaan yang dimiliki oleh Qorun yang melimpah luah sungguh diidam-idamkan oleh kebanyakan manusia sehinggakan ada antara manusia zaman tersebut berkata:

“Maka keluarlah Qarun kepada kaumnya dalam kemegahannya. Berkatalah orang-orang yang menghendaki kehidupan dunia: "Moga-moga kiranya kita mempunyai seperti apa yang telah diberikan kepada Karun; sesungguhnya ia benar-benar mempunyai keberuntungan yang besar". Al-Qosos Ayat 79

Kerana mengimpikan dunia, maka orang-orang beriman telah menempelak golongan yang mengimpikan kekayaan dunia dengan berkata

“Berkatalah orang-orang yang dianugerahi ilmu: "Kecelakaan yang besarlah bagimu, pahala Allah adalah lebih baik bagi orang-orang yang beriman dan beramal saleh, dan tidak diperoleh pahala itu kecuali oleh orang-orang yang sabar".( Al-Qosos Ayat 80 )

Akhirnya keangguhannya itu juga dibalas oleh tuhan dengan menenggelamkannya dalam perut bumi. Dulu Qorun menjadi pujaan, menjadi tempat menagih simpati walaupun tidak di layannya. Bila ditenggelamkan bumi, tidak ada sesiapa juga yang mampu menolongnya dari balasan Allah.

“Maka Kami benamkanlah Qarun beserta rumahnya ke dalam bumi. Maka tidak ada baginya suatu golongan pun yang menolongnya terhadap azab Allah. dan tiadalah ia termasuk orang-orang (yang dapat) membela (dirinya).” ( Al-Qosos, Ayat 81 )

Bukankah ada kesamaan antara keangguhan memiliki kekuasaan dengan kesombongan pemilik harta. Dua-dua mempunyai kemulian yang tinggi didunia, terlalu angguh dan sombong untuk menerima nasihat, lantas ditambahkan lagi keangguhan meeka untuk mencabar tuhan, kedua-duanya dibalas, dilubangkan dalam perut bumi yang sama. Tatkala itu, yang mulia, terhormat menjadi yang keji dan yang hina dihadapan Allah kerana KUASA DAN HARTA.

Adapun contoh yang baik dalam menguruskan perihal ini telah diceritakan oleh Allah dalam kisah Nabi Sulaiman sebagai Ketua Kerajaan dengan rakyat jelatanya.

“maka dia tersenyum dengan tertawa karena (mendengar) perkataan semut itu. Dan dia berdoa: "Ya Tuhanku, berilah aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakku dan untuk mengerjakan amal saleh yang Engkau ridai; dan masukkanlah aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang saleh". (An-Namlu Ayat 19 ).

Gambar Berjubah Konvokesyen ( dah merasa pakai baju konvo sebelum konvo universiti ) selepas perarakan akademik, Pengurusan Universiti sempena lafaz Ikrar Pelajar tahun satu mewakili PMUKM.

Saya simpulkan, dua perkara yang berat ini perlu diurus dengan baik, agar tidak memudarat orang lain, bahkan lebih berat bila dihina oleh Allah dengan azabnya. Kenapa dua perkara ini cukup berat, dengan adanya duit, kuasa dimiliki, dengan duit dan kuasa, semua boleh dapat. Sebab itu ramai yang berebut mahukannya. Yang gila terus menjadi gila kerana kuasa dan harta. Sanggup membunuh yang benar untuk petahankan kedudukanya. Musa tidak berdiam, Nabi Musa melawan untuk tenggelamkan kuasa dari yang tidak layak. Maka hari ini pun sama, sebelum dapat kepada yang zalim, maka yang amanah dan berkebolehan perlu mengambilnya dari mereka yang zalim!

“tetapi orang yang berlaku Zalim, kemudian ditukarnya kezalimannya dengan kebaikan (Allah akan mengampuninya); maka sesungguhnya Aku Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” ( An-Namlu Ayat 11 )

P/S : KUASA mahupun HARTA itu sekadar wasilah untuk dakwah Islam, kalah atau menang bukan pokok utama perlu , tapi islam perlu terus menerus disampaikan kepada ummah. Sebab itu, dalam KItab Ahkam Al sultaniah karangan Imam Mawardi menyatakan tentang kepentingan dua perihal ini, iaitu Al-Sultan wal Maliah ( Kuasa dan Harta ).

Read more »

Timbang Tara PMUKM

Sajak lama tapi terus berulang kepada generasi UKM..

Read more »

BILA WAQI' DI JADIKAN ALASAN...

katanya ilmuan, seikh nasih ulwan, kaedah hendak mengajar anak-anak mencintakan ilmu. katanya, sudah pasti ibu bapa terlebih dahulu perlu membudayakan ilmu. Ini satu kaedah mencipta waqi'( suasana ) dalam pembudayaan keluarga itu sendiri. Ada pandangan yang menyempitkan makna perlu mengikut waqi' atau bersifat waqi'yyah sebagai alasan tidak mahu berubah. Sudah pasti melihat waqi'yyah adalah perlu, tapi mencipta suasana persekitaran juga perlu dilakukan dengan penuh kebijaksanaan.

Dalam hal ini, persoalan utama yang perlu difahami ialah berusaha mencipta suasasa, akan tetapi dalam mencipta suasana pendekatan sudah pasti bersifat penyesuaian semasa (waqi'yyah ). Dalam artikata mudah pendekatan yang "bijaksana" bukan "terikat". Terikat kepada orang-orang terdahulu atau pada sejarah yang lalu. Seolah-oleh yang terdahulu itu adalah wajib diikuti.

Maka adalah sangat tidak wajar,bila dalam sesuatu organisasi atau suatu budaya masyarakat sedia ada yang tidak betul maka sang ketua menggunakan hujjah "waqi'yyah" sebagai alasan untuk tidak mengubah sesuatu budaya dalam masyarakat atau budaya organisasi. Sungguh nampak kedaifan memahami persekitaran tersebut.

Kritikan Za,ba dalam menegur pemikiran Melayu

Kritikan melalui penulisan artikel Za'ba perlu dipuji. Kritikanya sungguh ilmiah. Memetik penulisan beliau dalam buku Mencapai Keluruhan Budi yang mengumpul koleksi himpunan artikel-bartikel beliau menyebut kedaifan memahami islam yakni sebagai addin tetapi ia tidak difahami dengan sewajarnya.

"agama biasanya difahamkan oleh kebanyakan orang ialah suatu "sistem" atau susunan pengajaran yang mengaturkan kepercayaan manusia berkenaan tuhan atau kuasa ghaib yang tertinggi serta segala hal yang bersangkut delam alam rohani"

"maka tidaklah banyak orang dalam apa agama pun yang faham atau yang memahamkan bahawa "agama" itu suatu peraturan hidup bagi memimpin manusia dalam kehidupan di dunia ini terhadap kelakuan dan perbuatan baik dan jahat, salah dan betul"

"padahalnya fahaman yang kedua inilah fahaman yang sebenar dan sebetulnya"

ditempelak juga sikap melayu yang tidak mahu mengamalkan ajaran islam dengan bicaranya

"bahkan dalam negeri kita ini kerap kali kita dapati orang-orang yang tiada beragama islam itulah yang terlebih banyak memakai dan menjalankan ajaran jimat cermat islam ini dan kita orang melayu yang semuanya beragama islam terlebih selalu melanggar ajaran itu"

Arakian ditegaskan oleh Za'ba dalam menegur sikap oranng melayu, katanya "gajah berak besar, kancil pun nak berak besar, akhirnya keluar isi perut"!

Tegurannya begitu berani terhadap sikap masyarakat melayu, yang menegur ini bukanya ahli politik,bahkan jauh sekali bukan golongan anti melayu, maka sudah pasti teguranya jujurnya mempunyai asas mencipta suasana dan sikap masyarakat yang lebih baik.

Politik ilmu

Dalam penulisan Dato' Saifuddin Abdullah, bukunya Menyelami Minda Muda : pendidikan, partisipasi, & politik menyatakan :

Integriti politik perlu berasaskan kepada Politik Baru yang berteraskan kepada idealisme Politik Ilmu, Polotik Hikmah, dan Politik Bakti.

Menurut Democratic Innovations oleh Graham Smith, memperkenalkan lima demokrasi yang perlu.

1) Demokrasi Partisipatif
2) Demokrasi Deliberatif
3) Demokrasi langsung ( direct democracy )
4) Demokrasi Kelainan ( Different democracy )
5) Demokrasi kosmopolitan

Semua ini semata-mata mahu mempopularkan politik yang mementingkan intelektual sebagai tunjang utama. Adalah suatu yang bermanfaat jika negara ini menuju kearah politik ilmu.bukan politik perkauman mahupun politik amarah.

Menuju lebih baik

Sewajarnya "mengubah" adalah suatu perkara yang berat. Apatah lagi jika mahu mengubah suasana yang sudah selesa oleh persekitaran. Nescaya akan ditentang disegenap penjuru. Samada oleh lawan mahupun teman-teman sekeliling. Pilihan yang terbaik ialah berbincang, berdiskusi dan berhujjah. Maka berdirilah setiap apa yang terjadi atas dasar hujjah. Berhujjah sudah pasti ada perbezaan pendapat. Pendapat golongan pengikut tidak semestinya tidak betul, pendapat pemimpin tidak semestinya semua betul. Cantik jika dalam perbincangan pangkat mahupun jawatan perlu diketepikan. Maka bila berhujjah, selayaknya biar terdiri kalangan "ahlu ilm wal aqli"

Read more »

Terima Kasih Wahai Peniup Semangat

Diriku nukilkan semangat dalam kesedihan. semangat kerana mahu meneruskan bait-bait hujjah nukilanya buat Bangsa Melayu-Islam tercinta. Sedih pula kerana siapa lagi seberaninya bercakap tegas dalam mempertahankan tentang pembangunan insaniah terhadap Bangsa Melayu Islam. Ya betul "patah tumbuh hilang berganti". Bergantinya sudah pasti tidak sama seperti yang asal.


Kalamnya lunak, menegur pemerintah secara tegas, mengkritik Melayu yang songsang dan perjuangan diatas ilmu bukan emosi. Marahnya bersebab, rayunya bukan meminta-minta, tulisnya sejujur budi. tegasnya membela golongan marhean. Putih ubanya memikirkan bangsa. Dirimu sebahagian dari sang yang berani. Masih segar dalam ingatan semua itu.


Memang ada perkara yang sesetengah itu tidak saya persetujui tetapi ia umpama "berbezanya pendapat Imam An-Nawawi dengan gurunya Imam As-Syafie dalam beberapa perkara". Siapa tidak kenal sosok tubuh berwajah tua, bergaya sederhana tetapi tajam bicaranya tinggi falsafahnya dan lantang perjuangkan bahasa dan bangsa. antara yang paling lantang mempertahan bahasa melayu ketika isu PPSMI, itulah dia Dato Hassan Ahmad.

Biodata



Sedikit biodata beliau yang di ambil dari DBP: HASSAN AHMAD, bekas Ketua Pengarah Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP), merupakan seorang tokoh yang berpengalaman luas dalam pelbagai aspek yang berhubung dengan penerbitan buku, penyelidikan, pengurusan, dan perancangan bahasa dan sastera. Pada satu ketika, beliau merupakan seorang penyelidik bahasa dan sastera yang banyak menulis tentang bahasa dan sastera terutama dalam tahun-tahun 1960-an. Kedudukannya bertambah penting apabila beliau dilantik menjawat jawatan Ketua Pengarah DBP, sebuah institusi yang ditugaskan membina, memoden, dan mengembangkan bahasa dan sastera kebangsaan pada tahun 1976. Sejak beliau mula berkhidmat di DBP pada tahun 1963, Hassan Ahmad telah memegang beberapa jawatan penting, bermula sebagai Pegawai Penyelidik, Ketua Bahagian Penyelidikan, Pemangku Pengarah, Pengarah, dan Ketua Pengarah dalam masa 13 tahun. bahkan beliau juga pernah telah beberapa kali dipilih oleh UNESCO sebagai pakar bagi seminar dan mesyuarat tentang perusahaan penerbitan buku di dalam dan luar negeri.

Dialah Pembakarku



Pengalaman saya ketika dalam satu sesi temuduga. Sebelum memasuki temuduga, pesan dari teman-teman dan orang-orang yang berpengalaman menemuduga. Katanya jangan bercanggah dengan dasar yang dibuat kerajaan, kelak ternampak kamu seorang pembangkang. Maka pada waktu dan saat melangkah memasuki bilik temuduga semua pesanan-pesanan itu diingat sebaik-baik tetapi dalam fikiranku juga masih celaru dan keliru. Mungkin pertama kali ditemuduga( walaupun ketika MRSM dulu pernah ada mock interview ) dan mungkin juga kerana memikirkan pesanan tersebut. Adakah kerana berbeza pandangan dengan kerajaan maka saya menjadi pembangkang. Dalam sesi temuduga tersebut, ditanya beberapa perkara tentang diriku dan sebagainya. Akhirnya ditanya pandangan saya tentang soalan berkaitan PPSMI.


Waktu itu, saya nekad, berkata dan berhujah seperti mana hujah Dato' Hasan Ahmad biarlah label apa yang diberikan, asalkan ilmu dan hujjah itu yang bagiku benar, maka benarlah. Berkata benarlah walaupun pahit. Walaupun awal-awal dinasihat supaya jangan menjawab melawan dasar kerajaan tetapkan tetapi bagi saya hilanglah prinsip ilmu dan amanah dalam berilmu jika itu pengangannya. Ketidak setujuan terhadap perkara itu satu demi satu mula memberi pandangan, mungkin kerana itu, provokasi yang panjang antara penemuduga terhadap diri saya.


Rasa-rasanya, sayalahlah paling lama berada dalam sesi temuduga. Saya tahu kerana yang masuk sebelum-sebelum dan selepas tidak lama sangat. Diasak soalan-soalan yang mahu mendugak tapi tetap berhujah dengan penuh yakin seperti lontaran pembacaan saya. Sungguh, provokasi penemuduga saya balas dengan fakta dan hujah dari pembacaan kolumnis Dato' hasan Ahmad dan lain-lain sumber .


Saya ingat lagi saat-saat akhir ketika diajukan soalan kepada saya, bukankah saudara tahu bahawa ketika negara Eropah mahu menawan Negara Arab mereka telah mempelajari Bahasa Arab terlebih dahulu. Akhirnya Negara Arab tumbang dan semua ilmu yang ada di Negara Arab dibawa kenegaranya.


Isu penguasaan banyak bahasa tidak timbul, ia disepakati bersama para ilmuan. tengok sahaja Sultan Mohamad Al fateh, pembuka empayar kota Konstantinopel, tujuh bahasa dikuasainya. Cuma, soalnya mengapa "enjin kereta yang rosak tetapi tayar kereta yang ditukar". Sangat tidak releven. Jika begitu mengapa tidak perkukuhkan subjek Bahasa Inggeris? Mengapa pula perlu ditarik Bahasa Melayu dalam matematik dan sains menjadi subjek Bahasa Inggeris kerana alasan "pennguasaan bahasa inggeris".


Bukanlah kegagalan Bahasa Melayu memberi ilmu kepada bangsa kita tetapi ia kegagalan pengajaran bahasa inggeris terhadap bangsa kita. Puan bukankah puan tahu bahawa negara Maxico juga pernah mahu bercita-cita begitu? akhirnya mereka hanyak dapat kemusnahan adab dan budaya bahkan Maxico lah pusat bandar penuh jenyah. lebih besar dari new york. itu juga perlu difikirkan.

Mungkin jawapan itu kerana terpengaruh dengan penulisan beliau yang membakar semangat untuk bercakap membela golongan-golongan marhean di kampung-kampung. Beliau sebagai Ketua Eksekutif Karyawan juga berani bercakap pertahankan Bahasa Melayu dan tidak takut dibuang jawatan apatah lagi saya hanya sekadar permulaan berada dalam kerangka kerajaan.


Saya juga sedar tentang kepentingan penguasaan asing seperti pejuang-pejuang bahasa juga. tetapi jika tidak bangsa sendiri mengiktiraf Bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu, maka kepada siapa lagi yang mahu diharapkan. Fikirku ketika keluar dari bilik tersebut, tidak mengapa jika saya tidak berjaya dalam temuduga tersebut semata-mata saya tidak bersetuju dengan penemuduga. Melawan secara hujjah bagi saya merupakan suatu kepuasan diri, hanya itu sekadar yang mampu. Saya pasrah terpulang kepada mereka mahu menilai. Alhamdulillah, memang Allah mentaqdirkan tempat itu untuk diriku. Saya berjaya dalam temuduga tersebut dan hari ini saya berada dalam "jawatan" tersebut.

Bukan Anti Bahasa Inggeris

Mengikut pembacaanku dalam satu kolumnis berita Sinar Harian, tidak ingat tarikhnya dan siapa penulis tersebut. dinyatakan bahawa sungguh kagum beliau terhadap tokoh-tokoh pejuang bahasa seperti A. Samad Said, Dato' Hassan Ahmad dan beberapa nama lain yang disebut. katanya, siapa sangka, mereka yang menutur bahasa melayu baku ini, sangat fasih menggunakan Bahasa Inggeris tinggi bahkan melawan dan mempertahankan Bahasa Melayu dengan penulisan penggunaan bahasa inggeris tinggi. Boleh dilihat dalam ruangan the star dalam artikel-artikel yang pernah ditulis mereka. nah, bukti mereka tidak anti bahasa lain.


Mereka jujr menyatakan bahasa melayu bahasa ilmu negara. Bahasa yang difahami oleh golongan marhean, difahami golongan bukan melayu baik Cina dan India.

kata orang-orang kuat mempertahankan PPSMI; banyak sumber-sumber sains dan matematik dalam bahasa inggeris, maka ia memudahkan penguasaan matematik dan sains. Kata mereka walaupun negara Perancis sangat menjaga bahasanya, tetapi ada juga bila berjumpa dengan pakar sesuatu bidang dinegara lain maka mereka bertutur dalam Bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantar. Saya cukup tidak heran kata-kata begitu. Seperti di ungkapkan cerdik pandai. Jika bangsa yang mendabik dada mengatakan mempertahankan Melayu mula tidak mengiktirafkan Bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu maka saat itu, terserlahlah wajah sebenar pengkhianat ketamaddun ilmu bangsa melayu. bahasa kelima terbesar yang dituturkan didunia.


Keramatnya suara mereka

Syukur kepada Allah, kata-kata pejuang didengar oleh kerajaan. hari ini kerajaan telah mengistiharkan mengembalikan penggunaan bahasa melayu dalam sains dan matematik. Walaupun hari ini ada usaha mengembalikan bahasa inggeris dalam sains dan matematik, anggap sahaja mereka itu pengacau. Senjata lidah para ilmuan lebih tajam dari keris terhunus untuk mempertahankan emporium bahasa ilmu.

Memperjuangkan bangsa semata-mata sudah pasti tidak selari dengan landasan islam sebagai rahmatanlil 'alamin. Rahmatnya islam perlu dirasai oleh semua orang, semua bangsa, semua agama dan termasuk batu-batu, pokok-pokok dan seisi bumi. Akan tetapi mempertahankan golongan yang tertindas untuk mendapatkan keuntungan manfaat besar, sudah pasti ia suatu yang perlu.



Ya Allah, aku mohon keampunan kepada mereka yang membela golongan tertindas, tempatkanlah mereka yang ikhlas di tempat selayaknya

Read more »

Senjata Mukmin : Ramadan, Doa, Keampunan Allah Pada HambaNya,

Dan Musa masuk ke kota (Memphis) ketika penduduknya sedang lengah, maka didapatinya di dalam kota itu dua orang laki-laki yang berkelahi; yang seorang dari golongannya (Bani Israel) dan seorang (lagi) dari musuhnya (kaum Firaun)... ( Al-Qosas Ayat 15 )

Seperti di ceritakan dalam tulisan yang lepas, Musa sangat memahami keadaan ketidakadilan dan kezaliman penghakiman yang dibuat Kerajaan Firaun. Sememangnya sangat jelas kehancuran kehakiman pada zaman tersebut. Bila aduan dibuat, tidak dihiraukan, bila aduan kesalahan melibatkan pihak bukan kaumnya, diheboh-hebohkan, di besat-besarkan bahkan dihukum tidak setimpal dengan kesalahan yang dilakukannya.

Maka orang yang dari golongannya meminta pertolongan kepadanya, untuk mengalahkan orang yang dari musuhnya..

Ketika salah seorang dari dua orang yang bergaduh itu meminta tolong, dek kerana terlalu marah lalu orang itu dipukul oleh Musa.. Menurut tafsiran mujahid “ ditumbuknya dengan mengempalkan tapak tangannya.. Menumbuk sehingga mati (..maka matilah orang itu. ). Seorang dari kaum Qubthi ( juak-juak kerajaan firaun ) telah mati. Menurut tafsir al Azhar ( juzuk 20, m/s 62, HAMKA ) jelas ayat ini bahawa membunuh bukanlah sengaja Musa. Dia hanya sengaja hendak memukul saja, tetapi akibatnya kematian. Sebab itu musa sangat menyesal.

Musa berkata: "Ini adalah perbuatan syaitan sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang menyesatkan lagi nyata (permusuhannya).

Sungguh enak ayat ini untuk diperhalusi bersama. Musa tidak berdiam bila melihat orang teraniaya, orang dizalimi. Bukan kah nabi musa bertindak untuk menghalang kezaliman kepada orang yang tertindas! Sungguh kejam jika hari ini, ketika masyarakat dihimpit ketidak adilan dan kezalimin, tengok sahaja keadaan teman-teman dan saudara kita dizalimi di palestin, di mesir, syiria, china, selatan thailand dan sebagainya. Dan kebangkitan rakyat di mesir, syiria, dan Negara lain menggulingkan kerajaan zalim sungguh wajar. Yusof qardawi juga menyeru rakyat mesir untuk bangkit melawan kerajaan zalim Hosni Mubarak! Bantulah saudara yang dizalimi apatah lagi yang dizalimi itu dari saudara seakidah kita. Jika kita memilih untuk membiarkan sahaja!sungguh rugi.

Musa mendoa: "Ya Tuhanku, sesungguhnya aku telah menganiaya diriku sendiri karena itu ampunilah aku". Maka Allah mengampuninya, sesungguhnya Allah Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. ( A-qosas : Ayat 16 ).

Untuk mengukuhkan lagi ketidak sengajaan musa membunuh, maka Hamka membawa “ Fa qadha ‘alaihi”..sebab itu “ maka tuhan pun mengampuni dia”..kerana tuhan pun lebih tahu perbezaan bunuh yang sengaja dengan tinju yang mengakibatkan sampai ajal.

Dalam ayat 16 surah Al-Qosos. Cukup besar dapat kita fahami. Cukup terkesan kesalahan yang dilakukan oleh Musa terhadap jiwanya. Alangkah tidak lokeknya Musa 'alaihissalam untuk merendahkan diri memohon keampunan dari Allah. Malunya rasa hati ini bila membaca ayat ini,. Sewajarnya bila seseorang hambaNya membuat kesilapan, bukan layak untuk bermegah-megah melakukan kesilapan. Bagaimana hati kita hari ini bila melakukan kesalahan kepada Alah. Adakah kita bermegah dan gembira dengan kesalahan, kekufuran dan kemaksiatan yang dilakukan, atau kita tidak merasa apa-apa selepas kesalahan atau kita terasa sedih selepas kesalahan kepada Allah?. Cukup berat untuk menjawab. Di manakah kita disisi Allah?.terpukul dengan kisah musa ini. Walhal dia sama sekali tidak sengaja untuk melakukan kesalahan. Hari ini, terlalu angkuh untuk mana-mana individu mahupun sesiapapun untuk mengakui kesilapan di hadapan Allah. Bukan sekadar itu sahaja, lebih angkuh, bila tidak mahu sujud kepada Allah, menghambakan diri untuk memohon keampunan kepada Allah.

“Bahawasanya orang yang telah mendalam imanya memandang sesuatu dosa kecil seakan-akan dia duduk dibawah gunung, yang dia takut akan menimpanya”. Nah inilah kayu ukur untuk membuat kita lena atau tidak sepanjang kita melakukan kesalahan.

Wahai saudaraku, Allah itu tidak sombong, mohonlah kepada Allah ketika mana senang dan susah. Allah maha pengampun. Bulan yang penuh barakah akan datang, beramalah dan mohonlah segala keampunan kepada Allah. Apatah lagi keampunan Allah di bulan Ramadan yang mulia...

Tuhanku, ampunkan segala dosa-dosaku, ibubapaku, keluargaku, guru-guruku, teman-temanku dan seluru kaum muslimin. Berkatilah kami pada bulan Rejab dan Sya'ban dan sampaikanlah kami ke bulan Ramadan.

Read more »