PERCERAIAN PASANGAN : Kritikal di Malaysia

“PUTRAJAYA: Statistik Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) pada 2009 menunjukkan berlaku satu perceraian pada setiap 15 minit di kalangan umat Islam, kata Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Dr Mashitah Ibrahim” ( berita harian, 3 mac 2011 )

Isu perceraian di kalangan umat islam begitu kritikal bahkan saya cukup risau sekiranya pihak berwajib tidak tampil dengan usaha yang mampu mengurangkan permasalahan ini. Dalam pembangunan sebuah negara, tokoh gerakan islam Ikhwanul Muslimin, Assyahid Imam Hassan Albana mengatakan bahawa permulaan pembinaan generasi bermula dengan pembentukan sebuah keluarga yang baik terlebih dahulu.

Ada relevanya kenyataan tersebut berdasarkan susunannya yakni pembinaan pada unit terkecil dalam sesebuah keluarga seterusnya pembinaan masyarakat yang baik dan pembinaan negara yang baik. Sudah pasti pembinaan keluarga adalah suatu perkara yang sangat penting bahkan ia merupakan aspek yang tinggi dalam pembinaan ketamaddunan.

Umum sudah mengetahui sekirannya perceraian berlaku dalam sesebuah rumah tangga pasti kesanya akan dirasai oleh anak-anak. Antara berlakunya masalah socsal di kalangan remaja berpunca dari ketakstabilan hubungan kekeluarga. Maka bila perkara ini di umumkan kerajaan, pasti ia menunjukkan betapa tidak kukuhnya pembinaan asas kepada sesebuah Negara.

Berdasarkan statistik seperti diumumkan oleh Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Jamil Khir Baharom baru-baru ini, jumlah kes pasangan yang bercerai mencapai 27,116. ( berita utusan Malaysia 30/12/2010.

PUNCA PERCERAIAN.

Mengikut analisis yang dibuat antara punca kes perceraian adalah, di pihak suami tiada persefahaman mencakupi 43.33 peratus, masalah tidak bertanggungjawab 32.93 peratus, masalah akhlak atau sosial 12.03 peratus dan campur tangan pihak ketiga 5.54 peratus sementara ekonomi 2.62 peratus.

Sementara isteri pula memberi sebab bercerai kerana tiada persefahaman 69.44 peratus dengan alasan mereka tidak mahu memanjangkan cerita selain 17.68 peratus disebabkan tidak bertanggungjawab dan masalah akhlak atau sosial 5.84 peratus. ( berita utusan Malaysia, 30/12/2010 ).

Perkara utama yang menjadi punca kepada permasalan sesebuah kekeluargaan adalah tidak sefahaman, tanggangjawab dan campur tangan pihak ketika.

Saya ada terbaca satu permasalahan berkaitan isu ketidak sefahaman ini berlaku kerana kegagalan komunikasi yang berkesan. Perkara ini sering berlaku ekoran dari perasaan tidak puas hati. Bermula dengan ketidakpuasan hati yang terpendam seterusnya dikumpul-kumpul sehingga tidak mampu bertahan, akhirnya goncangan kritis kekeluargaan berlaku sehingga membawa kepada perceraian.

Soal kepercayaan dalam rumah tangga sangat penting, samada suami percaya kepada isteri mahupun isteri percaya kepada suami. Dalam membina kepercayai ini sudah pasti factor komunikasi yang berkesan sangat penting agar persefahaman dapat di capai. Terlalu “ideal” sekiranya dalam sesebuah pasangan mengharapkan kesempurnaan dari kedua-duanya bahkan ia sangat mustahil.

PERANGKAP "RAKAN"

Walau bagaimanapun, mengurangkan jurang tersebut adalah sangat penting. Perlu ditegur kepada pasangan sama ada sudah berkahwin mahupun dalam proses perkahwinan yakni dari bertunang sehingga berkahwin tentang perihal sekiranya berlaku masalah antara pasangan mahupun sebarang masalah lain, tidak perlu mengadu kepada rakan sekerja mahupun sahabat yang berbeza jantina. Kerana ia makin mengeruhkan keadaan.

Antara perangkap kehancuran pihak ketiga ialah mula “mengadu atau berkongsi masalah peribadi atau tekanan kepada orang lain yang berbeza jantina”. Ramai yang tertipu dengan perkataan “sahabat atau rakan" rapat sehinggakan mereka memilih untuk mengadu masalah kepada individu berbeza jantina. Perangkap ini berlaku tidak mengira orang sama ada imam, ustaz, ustazah, pakar ekonomi, kaunselor dan sebagainya.

Cuba fikir secara logik, mengapa mengadu masalah kepada jantina berbeza. Adakah tidak wujud lagi teman rapat yang sama jantina. Mengapa tidak rujuk kepada kaunselor atau kepada orang tengah yang dipercayai ( mak ayah ). Dalam kes begini, perempuan lebih cenderung mengadu, lelaki cenderung sebagai wira yang mahu menyelesaikan masalah sama ada menasihat atau sebagainya. Ya sudah pasti dalam seseorang individu mengadu permasalahan, individu yang berbeza jantina akan mula merespon.

Sebagai contoh, isteri kepada A mengadu masalah kepada suami kepada B tentang bebanan rumah tangga yang berlaku kepadanya. Si isteri kepada A menggunakan alasan untuk meminta pandangan dan nasihat kepada suami kepada B. Kemudian ia berlaku hanya dalam telefon, YM, dan chat FB misalnya secara berdua. Adakah ini betul cara mengadu permasalahan? Apakah ia tidak cukup memberi ruang fitnah dan ketidak puasan hati kepada Suami A dan isteri B sekiranya perkara ini diketahui?

Sekiranya menjadi kebiasaan mengadu masalah kepada “sahabat” atau “rakan sekerja” yang berbeza jantina ini, sudah pasti lama kelamaan akan wujud kemesraan yang sudah menjadi “keselesaan” kepada seseorang individu untuk mengadu sebarang permasalahan. Mula perbincangan tentang permasalahan, lama-lama mula masuk kepada topik yang lain. Mungkin diolog seperti “klaw susa-sasa sangat awak, kawen je ngan saya, dapat saya tenangkan awak”. “ jom la kita kawen, hihi”.



“ Mungkin siperempuan pada awalnya bertahan hanya pada yang “suami” tapi jangan lupa bahawa tidak mungkin ia boleh bertukar bila setiap “perbincangan” si lelaki kononnya bergurau ajak berkahwin akan mula berubah hati kearah tersebut. Sungguh gurauan tersebut sudah pasti itu gurauan syaitan. Mereka sudah tahu siperempuan sudah besuami dan silelaki juga sudah beristeri. Tidak ada lelaki yang bergurau semata-mata bergurau sekiranya sentiasa dilafazkan dan di ulang-ulang. Awas!!!!itulah perangkap syaitan laknatullah dalam usaha memusnahkan kebahagiaan pasangan.

IKTIBAR BERSAMA

Saya ada terbaca satu kisah perkongsian dalam ruangan kaunselor surat khabar( saya lupa tarikhnya ). Seorang lelaki A sudah bertunang dengan perempuan B dan perempuan C sudah bertunang dengan lelaki D. Perempuan C merupakan rakan kongsi kepada lelaki A, dek kerana mereka sentiasa berhubung atas dasar rakan kongsi pada awalnya, lama-kelamaan perbincangan kearah soal peribadi, soal pertunangan mereka dan sebagainya.

Akhirnya, mereka terperangkap dengan kemesraan yang wujud sehinggakan kedua-duanya selesa mengadu masalah bersama. Bercakap dengan telefon berjam-jam, ber “ chat” 2,3 pagi, berSMS lewat malam dan sebagainya yang melibatkan mereka berdua sahaja. Berjayalah usaha syaitan dalam memerangkap mereka. Ringkasnya mereka berpisah dengan tunang masing-masing. Na’uzubillah. Bukankah haram meminang perempuan yang sudah dipinang orang. Moga-mogo perkara ini menjadi iktibar kepada seluruh ummat islam dan perlu berhati-hati dalam menjaga syariat dalam muamalat sama ada seorang perempuan yang telah dipinangkan mahupun antara tunang dengan tunangnya sendiri apatah lagi sekiranya berstatus isteri orang.

KESIMPULAN

Sekali lagi perlu diteguhkan, soal keperluan seoang isteri menjaga maruah ketika berada dibelakang suami adalah tangganungjawab wajib seorang perempuan ( suami pun begitu juga ). Apatah lagi sekiranya bercinta dengan isteri orang. Kursus perkahwinan juga perlu kepada perubahan kandungan supaya bersifat mendidik bukannya melucahkan. Soal peranan orang tengah yang berfungsi kepada penyelesaian sekiranya berlaku masalah kedua belah pihak suami dan isteri. Soal pengaruh teknologi kepada faktor perpecahan rumah tangga dan banyak lagi. semua ini membawa kepada soal kepercayaan. yang melibatkan pasangan masing-masing. Percayalah Kehancuran Institusi kekeluargaan adalah petanda kepada kehancuran pembinaan generasi yang cemerlang.

P/s : penyaki begini tidak mengenal siapa orangnya tetapi ia kehancuran yang nyata..berhati-hati dalam bermuamalat.

Read more »

KUASA & HARTA

Karya : Mohd Abdullah bin Mohamed Yusoff, Timbalan Presiden PMUKM ( Majalah UKM )

Siaran berita Akhbar Sinar Harian bertarikh 19 Jun 2011( Ahad ), dilaporkan seramai 12 anggota polis termasuk seorang pegawai telah ditahan dipercayai terlibat dalam pengedaran dadah di ibu Negara, Kuala Lumpur. 6 daripada mereka dari cawangan Norkotik Ibu Pejabat Polis Kontijen Kuala Lumpur. Isu yang kita rasakan “harapkan pagar pagar makan padi”, tetapi tidak pula semua anggota polis bersikap begitu. Nisbahnya kecil berbanding dengan 100000 keanggotaan polis. Cuma perkara utama untuk dibincangkan dalam makalah ini ialah persoalan mengapa ada yang bersikap begitu. Mereka ini terdiri dari yang bergaji besar dan mereka yang ada jawatan serta kuasa. Kita perlu selak dan semak perihal begini untuk kita sama-sama meletakkan satu hujah empirikal terhadap “kenapa berlaku” perkara begini dalam masyarakat kita.

Wajar kiranya kita bersama membincangkan perkara ini secara ekstensif dan komprehensif untuk kita semua betul-betul kenal apa pokok utamanya. Saya pernah membaca pengalaman seorang penulis dalam satu kolumnis, beliau telah menceritakan tentang pengalamannya ketika berada di atas jalan raya yang sesak lalu lintas. Dilihatnya sebuah kereta berjenama mewah juga turut terperangkap dalam kesesakan lalu lintas tersebut. Kemudian, dalam keadaan tersesak-sesak begitu, tiba-tiba terdengar bunyi siren kereta polis yang meminta memberi laluan kepada kereta pihak “berkuasa” untuk melalui jalan tersebut. Kereta mewah itu juga terpaksa memberi laluan kepada kereta pihak “berkuasa”. Maka beliau membuat kesimpulan, analogi mudah yang boleh difahami bersama, sebab itulah ramai yang bermusuh untuk mendapatkan kuasa. Dengan kuasa semua boleh dapat. Antara sang kaya dengan sang penguasa, sudah pasti terlalu dekat hubungan kedua-duanya. Yang kaya menggunakan yang berkuasa untuk ( mendapatkan projek ) terus kaya dan yang berkuasa terus mahu jadi kaya dengan imbuhan ( rasuah ) hasil menolong si kaya.

Dua perkara yang menjadi pokok utama kepada manusia bergaduh, berkelahi dan saling membunuh. Bagi yang tidak berkepentingan ia tidak membawa apa-apa. Tetapi hakikatnya dek kerana dua perkara inilah banyak nyawa melayang.

Menjengah dua contoh keangguhan kuasa dengan kesombongan harta

Kita sedia maklum kisah tentang Nabi Musa melawan Kerajaan Firaun. Bukan kita tidak tahu kisahnya, tetapi ingin membawa kembali sebagai pedoman dan peringatan. Siapa tidak kenal keangguhan firaun sehingga mendabik dada dialah sebagai tuhan sekalian alam. Seperti yang di firmankan oleh Allah :

“Sesungguhnya Firaun telah meninggikan diri di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah, dengan menindas segolongan dari mereka, menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak-anak perempuan mereka. Sesungguhnya Firaun termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan”. ( Al-Qosos, ayat 4 ).

Menghukum sesiapa yang dia ingini, membesar dan memuliakan sesiapa yang diingini. Mendakwa tidak ada lagi yang lebih berkuasa melainkan dirinya. Bila Nabi Musa menyeru untuk menyembah tuhan yang Esa, bertambah angguh bila ejikan Firaun dengan memerintahkan Perdana Menterinya, Hamman untuk mencipta “tangga” supaya Firaun dapat bertemu dengan tuhan Nabi Musa.

“Dan berkata Fir'aun: ‘Hai pembesar kaumku, aku tidak mengetahui Tuhan bagimu selain aku. Maka bakarlah Hai Haman untukku TANAH LIAT kemudian buatkanlah untukku BANGUNAN YANG TINGGI supaya aku dapat naik melihat Tuhan Musa, dan Sesungguhnya aku benar-benar yakin bahwa Dia Termasuk orang-orang pendusta." (Al-Qashash:38 )

Adapun keangguhan tersebut, dibalas oleh tuhan. Ditelan juga dalam perut bumi ketika merentasi lautan. Yang dulu sangat terhormat, semua manusia sangat takut dan mengharapkan “pertolongannya”. Tetapi dikala Firaun diambang maut, tidak ada sesiapa yang mampu menolongnya lagi. Mana tidaknya kekuasaan manusia melawan kekuasaan Allah,tuhan kepada seluruh alam.

Arakian juga kisah kesombongan Qorun!di kisahkan bahawa Qorun memiliki “perbendaharaan” harta. Firman Allah dalam Al-Quran bermaksud,

“Sesungguhnya Karun adalah termasuk kaum Musa, maka ia berlaku aniaya terhadap mereka, dan Kami telah menganugerahkan kepadanya perbendaharaan harta yang kunci-kuncinya sungguh berat dipikul oleh sejumlah orang yang kuat-kuat. (Ingatlah) ketika kaumnya berkata kepadanya: "Janganlah kamu terlalu bangga; sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang terlalu membanggakan diri". ( Al-Qosos, Ayat 76 )

Kata ulama tafsir, 40 orang pemengang kunci ( pendapat Qatadah dan ia berbeza dengan Mujahid dan Al-Kalbi pada jumlahnya orang ) perbendaharaan hartanya. Wah!begitu besar kepunyaan hartanya. Maka keangguhan mula keluar dari Qorun. Lantas mendabik dada tatkala dinasihat, tidak ada yang lain melainkan ia dari kecerdikanya untuk mendapatkan harta-harta tersebut. Bukannya dari tuhan. Karun berkata: "Sesungguhnya aku hanya diberi harta itu, karena ilmu yang ada padaku".( Al-Qosos Ayat 78 ).

Sesungguhnya, kekayaan yang dimiliki oleh Qorun yang melimpah luah sungguh diidam-idamkan oleh kebanyakan manusia sehinggakan ada antara manusia zaman tersebut berkata:

“Maka keluarlah Qarun kepada kaumnya dalam kemegahannya. Berkatalah orang-orang yang menghendaki kehidupan dunia: "Moga-moga kiranya kita mempunyai seperti apa yang telah diberikan kepada Karun; sesungguhnya ia benar-benar mempunyai keberuntungan yang besar". Al-Qosos Ayat 79

Kerana mengimpikan dunia, maka orang-orang beriman telah menempelak golongan yang mengimpikan kekayaan dunia dengan berkata

“Berkatalah orang-orang yang dianugerahi ilmu: "Kecelakaan yang besarlah bagimu, pahala Allah adalah lebih baik bagi orang-orang yang beriman dan beramal saleh, dan tidak diperoleh pahala itu kecuali oleh orang-orang yang sabar".( Al-Qosos Ayat 80 )

Akhirnya keangguhannya itu juga dibalas oleh tuhan dengan menenggelamkannya dalam perut bumi. Dulu Qorun menjadi pujaan, menjadi tempat menagih simpati walaupun tidak di layannya. Bila ditenggelamkan bumi, tidak ada sesiapa juga yang mampu menolongnya dari balasan Allah.

“Maka Kami benamkanlah Qarun beserta rumahnya ke dalam bumi. Maka tidak ada baginya suatu golongan pun yang menolongnya terhadap azab Allah. dan tiadalah ia termasuk orang-orang (yang dapat) membela (dirinya).” ( Al-Qosos, Ayat 81 )

Bukankah ada kesamaan antara keangguhan memiliki kekuasaan dengan kesombongan pemilik harta. Dua-dua mempunyai kemulian yang tinggi didunia, terlalu angguh dan sombong untuk menerima nasihat, lantas ditambahkan lagi keangguhan meeka untuk mencabar tuhan, kedua-duanya dibalas, dilubangkan dalam perut bumi yang sama. Tatkala itu, yang mulia, terhormat menjadi yang keji dan yang hina dihadapan Allah kerana KUASA DAN HARTA.

Adapun contoh yang baik dalam menguruskan perihal ini telah diceritakan oleh Allah dalam kisah Nabi Sulaiman sebagai Ketua Kerajaan dengan rakyat jelatanya.

“maka dia tersenyum dengan tertawa karena (mendengar) perkataan semut itu. Dan dia berdoa: "Ya Tuhanku, berilah aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakku dan untuk mengerjakan amal saleh yang Engkau ridai; dan masukkanlah aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang saleh". (An-Namlu Ayat 19 ).

Gambar Berjubah Konvokesyen ( dah merasa pakai baju konvo sebelum konvo universiti ) selepas perarakan akademik, Pengurusan Universiti sempena lafaz Ikrar Pelajar tahun satu mewakili PMUKM.

Saya simpulkan, dua perkara yang berat ini perlu diurus dengan baik, agar tidak memudarat orang lain, bahkan lebih berat bila dihina oleh Allah dengan azabnya. Kenapa dua perkara ini cukup berat, dengan adanya duit, kuasa dimiliki, dengan duit dan kuasa, semua boleh dapat. Sebab itu ramai yang berebut mahukannya. Yang gila terus menjadi gila kerana kuasa dan harta. Sanggup membunuh yang benar untuk petahankan kedudukanya. Musa tidak berdiam, Nabi Musa melawan untuk tenggelamkan kuasa dari yang tidak layak. Maka hari ini pun sama, sebelum dapat kepada yang zalim, maka yang amanah dan berkebolehan perlu mengambilnya dari mereka yang zalim!

“tetapi orang yang berlaku Zalim, kemudian ditukarnya kezalimannya dengan kebaikan (Allah akan mengampuninya); maka sesungguhnya Aku Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” ( An-Namlu Ayat 11 )

P/S : KUASA mahupun HARTA itu sekadar wasilah untuk dakwah Islam, kalah atau menang bukan pokok utama perlu , tapi islam perlu terus menerus disampaikan kepada ummah. Sebab itu, dalam KItab Ahkam Al sultaniah karangan Imam Mawardi menyatakan tentang kepentingan dua perihal ini, iaitu Al-Sultan wal Maliah ( Kuasa dan Harta ).

Read more »

Timbang Tara PMUKM

Sajak lama tapi terus berulang kepada generasi UKM..

Read more »

BILA WAQI' DI JADIKAN ALASAN...

katanya ilmuan, seikh nasih ulwan, kaedah hendak mengajar anak-anak mencintakan ilmu. katanya, sudah pasti ibu bapa terlebih dahulu perlu membudayakan ilmu. Ini satu kaedah mencipta waqi'( suasana ) dalam pembudayaan keluarga itu sendiri. Ada pandangan yang menyempitkan makna perlu mengikut waqi' atau bersifat waqi'yyah sebagai alasan tidak mahu berubah. Sudah pasti melihat waqi'yyah adalah perlu, tapi mencipta suasana persekitaran juga perlu dilakukan dengan penuh kebijaksanaan.

Dalam hal ini, persoalan utama yang perlu difahami ialah berusaha mencipta suasasa, akan tetapi dalam mencipta suasana pendekatan sudah pasti bersifat penyesuaian semasa (waqi'yyah ). Dalam artikata mudah pendekatan yang "bijaksana" bukan "terikat". Terikat kepada orang-orang terdahulu atau pada sejarah yang lalu. Seolah-oleh yang terdahulu itu adalah wajib diikuti.

Maka adalah sangat tidak wajar,bila dalam sesuatu organisasi atau suatu budaya masyarakat sedia ada yang tidak betul maka sang ketua menggunakan hujjah "waqi'yyah" sebagai alasan untuk tidak mengubah sesuatu budaya dalam masyarakat atau budaya organisasi. Sungguh nampak kedaifan memahami persekitaran tersebut.

Kritikan Za,ba dalam menegur pemikiran Melayu

Kritikan melalui penulisan artikel Za'ba perlu dipuji. Kritikanya sungguh ilmiah. Memetik penulisan beliau dalam buku Mencapai Keluruhan Budi yang mengumpul koleksi himpunan artikel-bartikel beliau menyebut kedaifan memahami islam yakni sebagai addin tetapi ia tidak difahami dengan sewajarnya.

"agama biasanya difahamkan oleh kebanyakan orang ialah suatu "sistem" atau susunan pengajaran yang mengaturkan kepercayaan manusia berkenaan tuhan atau kuasa ghaib yang tertinggi serta segala hal yang bersangkut delam alam rohani"

"maka tidaklah banyak orang dalam apa agama pun yang faham atau yang memahamkan bahawa "agama" itu suatu peraturan hidup bagi memimpin manusia dalam kehidupan di dunia ini terhadap kelakuan dan perbuatan baik dan jahat, salah dan betul"

"padahalnya fahaman yang kedua inilah fahaman yang sebenar dan sebetulnya"

ditempelak juga sikap melayu yang tidak mahu mengamalkan ajaran islam dengan bicaranya

"bahkan dalam negeri kita ini kerap kali kita dapati orang-orang yang tiada beragama islam itulah yang terlebih banyak memakai dan menjalankan ajaran jimat cermat islam ini dan kita orang melayu yang semuanya beragama islam terlebih selalu melanggar ajaran itu"

Arakian ditegaskan oleh Za'ba dalam menegur sikap oranng melayu, katanya "gajah berak besar, kancil pun nak berak besar, akhirnya keluar isi perut"!

Tegurannya begitu berani terhadap sikap masyarakat melayu, yang menegur ini bukanya ahli politik,bahkan jauh sekali bukan golongan anti melayu, maka sudah pasti teguranya jujurnya mempunyai asas mencipta suasana dan sikap masyarakat yang lebih baik.

Politik ilmu

Dalam penulisan Dato' Saifuddin Abdullah, bukunya Menyelami Minda Muda : pendidikan, partisipasi, & politik menyatakan :

Integriti politik perlu berasaskan kepada Politik Baru yang berteraskan kepada idealisme Politik Ilmu, Polotik Hikmah, dan Politik Bakti.

Menurut Democratic Innovations oleh Graham Smith, memperkenalkan lima demokrasi yang perlu.

1) Demokrasi Partisipatif
2) Demokrasi Deliberatif
3) Demokrasi langsung ( direct democracy )
4) Demokrasi Kelainan ( Different democracy )
5) Demokrasi kosmopolitan

Semua ini semata-mata mahu mempopularkan politik yang mementingkan intelektual sebagai tunjang utama. Adalah suatu yang bermanfaat jika negara ini menuju kearah politik ilmu.bukan politik perkauman mahupun politik amarah.

Menuju lebih baik

Sewajarnya "mengubah" adalah suatu perkara yang berat. Apatah lagi jika mahu mengubah suasana yang sudah selesa oleh persekitaran. Nescaya akan ditentang disegenap penjuru. Samada oleh lawan mahupun teman-teman sekeliling. Pilihan yang terbaik ialah berbincang, berdiskusi dan berhujjah. Maka berdirilah setiap apa yang terjadi atas dasar hujjah. Berhujjah sudah pasti ada perbezaan pendapat. Pendapat golongan pengikut tidak semestinya tidak betul, pendapat pemimpin tidak semestinya semua betul. Cantik jika dalam perbincangan pangkat mahupun jawatan perlu diketepikan. Maka bila berhujjah, selayaknya biar terdiri kalangan "ahlu ilm wal aqli"

Read more »

Terima Kasih Wahai Peniup Semangat

Diriku nukilkan semangat dalam kesedihan. semangat kerana mahu meneruskan bait-bait hujjah nukilanya buat Bangsa Melayu-Islam tercinta. Sedih pula kerana siapa lagi seberaninya bercakap tegas dalam mempertahankan tentang pembangunan insaniah terhadap Bangsa Melayu Islam. Ya betul "patah tumbuh hilang berganti". Bergantinya sudah pasti tidak sama seperti yang asal.


Kalamnya lunak, menegur pemerintah secara tegas, mengkritik Melayu yang songsang dan perjuangan diatas ilmu bukan emosi. Marahnya bersebab, rayunya bukan meminta-minta, tulisnya sejujur budi. tegasnya membela golongan marhean. Putih ubanya memikirkan bangsa. Dirimu sebahagian dari sang yang berani. Masih segar dalam ingatan semua itu.


Memang ada perkara yang sesetengah itu tidak saya persetujui tetapi ia umpama "berbezanya pendapat Imam An-Nawawi dengan gurunya Imam As-Syafie dalam beberapa perkara". Siapa tidak kenal sosok tubuh berwajah tua, bergaya sederhana tetapi tajam bicaranya tinggi falsafahnya dan lantang perjuangkan bahasa dan bangsa. antara yang paling lantang mempertahan bahasa melayu ketika isu PPSMI, itulah dia Dato Hassan Ahmad.

Biodata



Sedikit biodata beliau yang di ambil dari DBP: HASSAN AHMAD, bekas Ketua Pengarah Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP), merupakan seorang tokoh yang berpengalaman luas dalam pelbagai aspek yang berhubung dengan penerbitan buku, penyelidikan, pengurusan, dan perancangan bahasa dan sastera. Pada satu ketika, beliau merupakan seorang penyelidik bahasa dan sastera yang banyak menulis tentang bahasa dan sastera terutama dalam tahun-tahun 1960-an. Kedudukannya bertambah penting apabila beliau dilantik menjawat jawatan Ketua Pengarah DBP, sebuah institusi yang ditugaskan membina, memoden, dan mengembangkan bahasa dan sastera kebangsaan pada tahun 1976. Sejak beliau mula berkhidmat di DBP pada tahun 1963, Hassan Ahmad telah memegang beberapa jawatan penting, bermula sebagai Pegawai Penyelidik, Ketua Bahagian Penyelidikan, Pemangku Pengarah, Pengarah, dan Ketua Pengarah dalam masa 13 tahun. bahkan beliau juga pernah telah beberapa kali dipilih oleh UNESCO sebagai pakar bagi seminar dan mesyuarat tentang perusahaan penerbitan buku di dalam dan luar negeri.

Dialah Pembakarku



Pengalaman saya ketika dalam satu sesi temuduga. Sebelum memasuki temuduga, pesan dari teman-teman dan orang-orang yang berpengalaman menemuduga. Katanya jangan bercanggah dengan dasar yang dibuat kerajaan, kelak ternampak kamu seorang pembangkang. Maka pada waktu dan saat melangkah memasuki bilik temuduga semua pesanan-pesanan itu diingat sebaik-baik tetapi dalam fikiranku juga masih celaru dan keliru. Mungkin pertama kali ditemuduga( walaupun ketika MRSM dulu pernah ada mock interview ) dan mungkin juga kerana memikirkan pesanan tersebut. Adakah kerana berbeza pandangan dengan kerajaan maka saya menjadi pembangkang. Dalam sesi temuduga tersebut, ditanya beberapa perkara tentang diriku dan sebagainya. Akhirnya ditanya pandangan saya tentang soalan berkaitan PPSMI.


Waktu itu, saya nekad, berkata dan berhujah seperti mana hujah Dato' Hasan Ahmad biarlah label apa yang diberikan, asalkan ilmu dan hujjah itu yang bagiku benar, maka benarlah. Berkata benarlah walaupun pahit. Walaupun awal-awal dinasihat supaya jangan menjawab melawan dasar kerajaan tetapkan tetapi bagi saya hilanglah prinsip ilmu dan amanah dalam berilmu jika itu pengangannya. Ketidak setujuan terhadap perkara itu satu demi satu mula memberi pandangan, mungkin kerana itu, provokasi yang panjang antara penemuduga terhadap diri saya.


Rasa-rasanya, sayalahlah paling lama berada dalam sesi temuduga. Saya tahu kerana yang masuk sebelum-sebelum dan selepas tidak lama sangat. Diasak soalan-soalan yang mahu mendugak tapi tetap berhujah dengan penuh yakin seperti lontaran pembacaan saya. Sungguh, provokasi penemuduga saya balas dengan fakta dan hujah dari pembacaan kolumnis Dato' hasan Ahmad dan lain-lain sumber .


Saya ingat lagi saat-saat akhir ketika diajukan soalan kepada saya, bukankah saudara tahu bahawa ketika negara Eropah mahu menawan Negara Arab mereka telah mempelajari Bahasa Arab terlebih dahulu. Akhirnya Negara Arab tumbang dan semua ilmu yang ada di Negara Arab dibawa kenegaranya.


Isu penguasaan banyak bahasa tidak timbul, ia disepakati bersama para ilmuan. tengok sahaja Sultan Mohamad Al fateh, pembuka empayar kota Konstantinopel, tujuh bahasa dikuasainya. Cuma, soalnya mengapa "enjin kereta yang rosak tetapi tayar kereta yang ditukar". Sangat tidak releven. Jika begitu mengapa tidak perkukuhkan subjek Bahasa Inggeris? Mengapa pula perlu ditarik Bahasa Melayu dalam matematik dan sains menjadi subjek Bahasa Inggeris kerana alasan "pennguasaan bahasa inggeris".


Bukanlah kegagalan Bahasa Melayu memberi ilmu kepada bangsa kita tetapi ia kegagalan pengajaran bahasa inggeris terhadap bangsa kita. Puan bukankah puan tahu bahawa negara Maxico juga pernah mahu bercita-cita begitu? akhirnya mereka hanyak dapat kemusnahan adab dan budaya bahkan Maxico lah pusat bandar penuh jenyah. lebih besar dari new york. itu juga perlu difikirkan.

Mungkin jawapan itu kerana terpengaruh dengan penulisan beliau yang membakar semangat untuk bercakap membela golongan-golongan marhean di kampung-kampung. Beliau sebagai Ketua Eksekutif Karyawan juga berani bercakap pertahankan Bahasa Melayu dan tidak takut dibuang jawatan apatah lagi saya hanya sekadar permulaan berada dalam kerangka kerajaan.


Saya juga sedar tentang kepentingan penguasaan asing seperti pejuang-pejuang bahasa juga. tetapi jika tidak bangsa sendiri mengiktiraf Bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu, maka kepada siapa lagi yang mahu diharapkan. Fikirku ketika keluar dari bilik tersebut, tidak mengapa jika saya tidak berjaya dalam temuduga tersebut semata-mata saya tidak bersetuju dengan penemuduga. Melawan secara hujjah bagi saya merupakan suatu kepuasan diri, hanya itu sekadar yang mampu. Saya pasrah terpulang kepada mereka mahu menilai. Alhamdulillah, memang Allah mentaqdirkan tempat itu untuk diriku. Saya berjaya dalam temuduga tersebut dan hari ini saya berada dalam "jawatan" tersebut.

Bukan Anti Bahasa Inggeris

Mengikut pembacaanku dalam satu kolumnis berita Sinar Harian, tidak ingat tarikhnya dan siapa penulis tersebut. dinyatakan bahawa sungguh kagum beliau terhadap tokoh-tokoh pejuang bahasa seperti A. Samad Said, Dato' Hassan Ahmad dan beberapa nama lain yang disebut. katanya, siapa sangka, mereka yang menutur bahasa melayu baku ini, sangat fasih menggunakan Bahasa Inggeris tinggi bahkan melawan dan mempertahankan Bahasa Melayu dengan penulisan penggunaan bahasa inggeris tinggi. Boleh dilihat dalam ruangan the star dalam artikel-artikel yang pernah ditulis mereka. nah, bukti mereka tidak anti bahasa lain.


Mereka jujr menyatakan bahasa melayu bahasa ilmu negara. Bahasa yang difahami oleh golongan marhean, difahami golongan bukan melayu baik Cina dan India.

kata orang-orang kuat mempertahankan PPSMI; banyak sumber-sumber sains dan matematik dalam bahasa inggeris, maka ia memudahkan penguasaan matematik dan sains. Kata mereka walaupun negara Perancis sangat menjaga bahasanya, tetapi ada juga bila berjumpa dengan pakar sesuatu bidang dinegara lain maka mereka bertutur dalam Bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantar. Saya cukup tidak heran kata-kata begitu. Seperti di ungkapkan cerdik pandai. Jika bangsa yang mendabik dada mengatakan mempertahankan Melayu mula tidak mengiktirafkan Bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu maka saat itu, terserlahlah wajah sebenar pengkhianat ketamaddun ilmu bangsa melayu. bahasa kelima terbesar yang dituturkan didunia.


Keramatnya suara mereka

Syukur kepada Allah, kata-kata pejuang didengar oleh kerajaan. hari ini kerajaan telah mengistiharkan mengembalikan penggunaan bahasa melayu dalam sains dan matematik. Walaupun hari ini ada usaha mengembalikan bahasa inggeris dalam sains dan matematik, anggap sahaja mereka itu pengacau. Senjata lidah para ilmuan lebih tajam dari keris terhunus untuk mempertahankan emporium bahasa ilmu.

Memperjuangkan bangsa semata-mata sudah pasti tidak selari dengan landasan islam sebagai rahmatanlil 'alamin. Rahmatnya islam perlu dirasai oleh semua orang, semua bangsa, semua agama dan termasuk batu-batu, pokok-pokok dan seisi bumi. Akan tetapi mempertahankan golongan yang tertindas untuk mendapatkan keuntungan manfaat besar, sudah pasti ia suatu yang perlu.



Ya Allah, aku mohon keampunan kepada mereka yang membela golongan tertindas, tempatkanlah mereka yang ikhlas di tempat selayaknya

Read more »